La religiosità? Qualcosa di essenzialmente dinamico, che mette al centro non l’individuo religioso, ma «la storia delle relazioni fra gli uomini e con le cose». L’amicizia? Una riapertura della visione negativa dell’esistenza per tornare al cuore dell’uomo. La teologia della liberazione? «Era il sillabario della fede per i contadini dell’America Latina che veniva ad essere […]